Bekal, Matlamat, Dan Dia Saturday, May 12, 2012

Sesetengah manusia membuat analogi, bahawa sesungguhnya, hidup ini umpama sebuah kapal yang berlayar di lautan luas. Sedikit canggung bunyinya, namun saya amat bersetuju.

Sempadan samudera biru cukup luas. Tidak terlihat dek mata meski diakui kewujudannya. Sebuah kapal yang berlayar, jauh membelah lautan, meredah ombak dan badai, menuju destinasi idaman, amat butuh kepada dua perkara asasi. Kecukupan bahan bakar untuk terus berlayar dan kejelasan destinasi yang ingin ditujui. Datangkanlah nakhoda sejaguh mana sekalipun, pilihlah meranti terbaik di belantara untuk dijadikan kayan kapal tersebut atau rentanglah kain layar selebar langit Tuhan untuk dijadikan layar pelayaran, namun, jika tidak cukup bahan bakarnya dan tidak tahu hendak ke mana, usah menjadi umpama Laila yang menanti bulan jatuh ke ribanya.

“Bahan bakar” dan “destinasi” adalah dua rahsia daripada jutaan rahsia yang menjadi inti sebuah kegemilangan. Dalam cubaan menterjemah dua kalimah ini ke alam realiti, saya menemui jodoh tertepatnya adalah bekalan dan inspirasi atau matlamat. Mengapa dua kalimah ini?

Bekalan atau bahan bakar adalah sumber tenaga untuk bergerak. Untuk terus mara ke hadapan. Manakala, inspirasi atau matlamat adalah dorongan dan keinginan yang jitu terhadap sesuatu sasaran untuk dicapai. Mudah bicara, tahu hendak ke mana dan cukup bekalan untuk bergerak, maka akan sampai ke destinasi tujuan atau terhasil kejayaan.

Dunia menyaksikan, dalam tahun-tahun yang sudah berlalu, bahawa telah lahir ikon dunia dengan kejayaan tersendiri mereka. Adakalanya, ia bersifat peribadi. Tidak kurang juga, kejayaan tersebut memberi sumbangan yang signifikan dan impak yang cukup maksima dalam kehidupan. Penciptaan roda, telefon, mentol, formula kalkulus, dan pelbagai lagi penemuan agung muncul satu demi satu mengisi keperluan manusia.

Saya mengambil sebentar tumpuan sekalian pembaca budiman. Tolehlah ke belakang dan lihat keagungan sejarah milik kita. Meski sudah berlalu, namun bekas kegemilangan Islam masih ada dek kerana dalamnya kesan yang ditinggalkan. Menanti untuk dihidupkan kembali.

Muhammad Al-Fateh dan tenteranya adalah bukti kebenaran janji Ilahi menerusi kata-kata kekasih-Nya:

“Konstantinopel (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja dan tenteranya adalah sebaik-baik tentera”

(Hadis riwayat Imam Ahmad)

Kehebatan kisah ini dirakam dalam sebuah puisi perjuangan:

Utusan Tuhan bersabda,

Benarkan satu ketika,

Derapan kuda kan tiba,

Bebaskan Kota di Roma.

Tentera Fateh pun datang,

Hadis Nabi kuatkan iman,

Layar kapal rentas daratan,

Tanduk Emas dibantu Tuhan.

Tujuh puluh kapal pun tiba,

Byzantin gegak gempita,

Dua ratus ribu tentera,

Mimpi buruk sudah pun tiba.

Lapan ratus tahun penantian,

Konstantin akhir ditawan,

Panji Islam dikibar Hasan,

Tubuh syahid jiwa dikorban.

Itulah si anak muda,

Beraksi menggegar dunia,

Dialah sebaik raja,

Merekalah sebaik tentera.

Demikian kisah ini ditinta dengan darah dan jiwa mereka. Demi menghirup nikmat redha Tuhan.

Walau bagaimanapun, ketika kita menyelusuri kisah Al-Fateh dan tenteranya, acap kali kita terlepas pandang satu noktah besar. Satu noktah yang secara tidak sengaja tersembunyi.

Bolehkah kita katakan, Al-Fateh itu kehebatannya datang secara tiba-tiba? Secara ajaib? Bagaimana susuk tubuh itu mampu memerintah 20 buah negara pada usia 19 tahun? Apakah pengalaman berharga yang pernah dilaluinya? Dengan siapa proses itu dilalui? Siapa yang membinanya? Siapa guru kepada Al-Fateh?

Sheikh Aq Shamsuddin adalan insan yang telah membentuk keterampilan dan wibawa baginda sultan. Seorang yang faqih ilmu syara’ dan mengasuh Al-Fateh sejak kecil. Perkembangan baginda diperhati dengan begitu rapi dan teliti. Al-Fateh dididik meninggalkan kemewahan sejak kecil, dibina jiwanya atas akidah dan ilmu syara’ yang jitu, dan dikembang keilmuan dan pengetahuan lain seperti seni peperangan, urus tadbir negara, kemampuan mengawal emosi dan lain-lain lapangan ilmu. Tinggal di dalam istana ayahandanya tidak menjadikan Al-Fateh mabuk dunia. Bahkan, malam harinya diisi dengan tangisan merindui kekasih hakiki dan siangnya tangkas memimpin dan berbakti.

Sheikh Aq Shamsuddin memenuhkan jiwa Al-Fateh dengan bekalan yang mencukupi dan menjelaskan dengan sebenar-benar penjelasan tentang destinasi yang harus ditujuinya. Holistiknya pemahaman terhadap Islam yang meliputi aspek negara dan watan, pemerintahan dan ummat, akhlak dan kekuatan serta rahmat dan keadilan, pengetahuan dan undang-undang, ilmu dan kehakiman, juga kebendaan dan harta serta usaha dan kekayaan, jihad dan dakwah, tentera dan fikrah. Semua ini berdiri atas asas akidah yang benar dan kukuh serta ibadah yang sah. Kefahaman yang jelas ini mengalir panas dalam pembuluh darah baginda sultan sehinggakan diterjemah dengan pembukaan Kota Konstantinopel. Begitu besar kesan yang ditinggalkan sang guru kepada anak didiknya.

Demikian realiti seorang guru. Menjadi pemangkin kepada pembangunan sebuah peradaban yang dikagumi.

Bahan bakar dan destinasi tujuan yang dinyatakan pada awal penulisan diadun sebati di tangan seorang insan bergelar guru adalah formula mujarab kepada kemajuan. Secara peribadi, cermin diri kita sendiri. Di mana kita berada sekarang. Kita lihat, apa pencapaian kita, apa pola perubahan kehidupan yang pernah kita lalui, ketika keluarnya kita dari dunia gelap kepada terang sinar mentari dan ke mana hala tuju kita seterusnya, siapa menjadi pemula kepadanya. Sedar atau tidak, di sebalik setiap pencapaian itu, berdiri kukuh seorang insan bergelar guru menunjukkan jalan dan mempersiapkan kita menghadapi hari-hari muka. Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca.

Profesion seorang guru mampu menjadi penentu jatuh bangunnya sebuah tamadun manusia. Kerjaya mendidik adalah satu perlaburan jangka panjang yang amat bermanfaat. Kerana hasilnya terhadap seorang pelajar, akan dia secara individu rasai dan masyarakat secara keseluruhannya nikmati setelah puluhan tahun berlalu. Memetik kata-kata Tsun Zhu, seorang panglima dari China:

‘untuk membina sebuah tamadun yang hebat, ahlinya perlulah sanggup menyemai benih-benih harapan dan menanam pokok-pokok impian yang mana tidak akan mereka nikmati enak ranum buahnya’

Bermula zaman Nabi Muhammad SAW, proses pendidikan dan pembinaan modal insan amat dititik beratkan. Ia adalah tunjang kepada dakwah baginda. Sahabat awal yang memeluk Islam seperti Abu Bakar, Zubair bin Awwam, Ali bin Abi Talib, Talhah, dan Bilal adalah di kalangan sahabat yang pernah melalui asuhan baginda Rasul di rumah Arqam. Ayat-ayat cinta Ilahi turun lembut menyapa hati dan jiwa mereka umpama menitisnya air di atas kerasnya batu. Akhirnya melekuk dan berbekas. Jiwa sanubari manusia akan sangat responsif terhadap benarnya kalimah suci Tuhan. Matlamat daripada proses murni ini adalah untuk menanam dalam hati nurani dan sanubari para sahabat, bahawa agama adalah satu sistem hidup Ilahi yang diatur untuk sekalian umat nanusia. Satu sistem mutlak yang mampu menyeimbangkan kestabilan antara alam buana dan jiwa manusia. Di situ sekalian sahabat menemui bekalan terbesar dan destinasi tujuan sebenar di sebalik rahsia penciptaan mereka. Maka bertebaranlah mereka ke seluruh pelusuk alam menyampaikan dan menyambung laungan dakwah nabi yang berseru di atas Bukit Safa. Sehingga kini, seru jeritan itu bersambung terus menerus bertukar susuk penyeru sehingga sampai ke jiwa kita.

Demikian peri pentingnya seorang guru dan proses pendidikan untuk membina sebuah peradaban.

Berlalunya zaman sahabat, berganti penyeru lantas memayungi ummat. Imam Ahmad, gemar bersama masyarakat dan anak-anak muda dalam majlis-majlis mereka. Lalu, beliau mengenali mereka, menasihati mereka, mendidik, dan menunjukkan hakikat kehidupan yang sebenar. Begitu si Imam mengimani bahawa generasi muda perlu dididik. Dialah imam, dialah guru.

Seruan itu juga disambut dan disampaikan oleh golongan manusia masa kini. Bersumberkan  intipatinya yang sama. Dua pedang yang menjadi tonggak muslim, Al-Quran dan Sunnah adalah titik kembali yang sama antara kita dan mereka. Seorang pejuang Islam, Sheikh Mustafa Masyhur menyatakan dalam salah satu karyanya (Jalan Dakwah):

“dalam fasa pembinaan dan penyediaan individu yang terbaik, sudut utama dan terpenting yang perlu diberi penekanan lebih adalah membangkitkan jiwa daripada kelesuan yang panjang.”

Juga Allah berfirman,

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan sesuatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.”

(Surah Ar Ra’d: 11)

Sememangnya, sejarah menyaksikan, jasa seorang insan bergelar guru tidak mungkin terpadam. Bergantilah tokoh-tokoh hebat di sekeliling kita, pasti sebelum itu, dalam memulakan pelayaran kehidupan yang jauh dan panjang, untuk mengumpul bekalan dan mengetahui destinasi tujuan, pernah mendapat sentuhan manusia dipanggil guru. Yang mana telah lebih awal bersama tokoh tersebut saat dia belum ada apa-apa dan belum bergelar sesiapa. Kudrat dan keringat yang mengalir tidak diharapkan apa-apa melainkan hanya mahu menyaksikan anak didiknya mampu menjadi lebih baik daripada dirinya.

Buat sekalian jiwa yang membaca, ingat kembali bagaimana kita boleh berada di sini. Bagaimana banyak tenaga yang dicurahkan guru dalam mendidik kita, melayani setiap kerenah, mengisi penuh bekal-bekal perjalanan, dan meluruskan destinasi tujuan. Kuatkan usaha dan azam dalam belajar kerana suatu hari nanti, kita pula akan menjadi sebahagian batu bata kepada binaan Islam yang agung. Jangan terlalu asyik mendongak purnama di langit sehingga terlupa hijaunya rumput di bumi.

Kepada sekalian guru, teruskan kegigihan mara melangkah kehadapan untuk mendidik dan membina ummat tercinta. Walau betapa penat anggota badan dan kusut masai pemikiran, yakinlah bahawa setiap usaha kalian untuk membina generasi harapan adalah saham-saham yang akan memastikan Islam kembali tertegak ke kedudukan asalnya semula. Hanya Tuhan Yang Satu mampu membalas gunungan tinggi jasa kalian kepada kami.

“Kapal sudah di pelabuhan,

Peta sudah di tangan,

Sauh sudah diangkat,

Layar telah dibuka,

Bahan bakar sedang membara,

Destinasi tujuan menjadi inspirasi bersama,

Segalanya dimulakan oleh seorang insan biasa,

Dengan lembut sabarnya dia mengajar,

Mengaji, mengeja, membaca, menulis, dan mengira.”

Selamat Hari Guru kepada sekalian warga pendidik yang tercinta.

Hidup : Antara Api dan Hati Monday, April 30, 2012

Bismillah.

                ‘Kesempitan bukan halangan. Ia adalah peluang untuk menjadi lebih sempurna’. Demikian motto peribadi untuk peperiksaan kali ini. Semoga Tuhan memudahkan segala urusan. Doa kalian amat didambakan.

                Baru-baru ini, saya sempat memasakkan satu makanan arab untuk housemate tersayang. Maqlubah nama diberi. Maka, apa sebenarnya masakan ini?

                Mudah sahaja. Masih menjadikan beras basmathi dan ayam atau daging sebagai bahan utama. Tidak dilupakan rempah sup, minyak sapi, bawang, kobis bunga, terung, kentang, lobak merah, kismis, badam, dan kekacang. Lagi banyak, lebih menarik dan enak.

                Hanya perlu rebus potongan ayam atau daging, kemudian goreng dengan kunyit bahan seperti kentang, ayam itu sendiri, dan terung. Air rebusan perlu diubah menjadi sup dengan kepekatan yang akan dinasihatkan oleh doktor untuk dimakan sebulan sekali sahaja. Terlalu pekat dan masin. Tumis bawang dengan minyak sapi dalam periuk lain, dan susun bahan-bahan tadi secara lapisan. Bawah sekali kita mulakan dengan lobak, kobis bunga, kemudian terung, kentang, ayam yang sudah digoreng atau daging, kekacang dan kismis terus ditabur, dan  beras basmathi yang selesai dibasuh. Akhir sekali, tuangkan sup tadi ke dalam periuk yang dipenuhi dengan pelbagai isi itu. Pastikan jarak antara permukaan sup dengan permukaan beras adalah kira-kira seruas jari manusia biasa. Biarkan mereka bersama api sekitar 20 minit atau lebih. Sehingga bunyi air mendidih tidak kedengaran.

                Sedang jiwa ini tenggelam bersama proses memasak, tiba-tiba api terpadam. Untuk seorang tukang masak, ketiadaan api sewaktu memasak adalah ibarat sebuah kapal yang payah layarnya. Terhenti segala hajat dan tujuan. Mencari ganti tersangat penting sewaktu itu.Rupanya memang stove kami sedikit bermasalah. Puas bertarung, akhirnya Tuhan perkenankan doa dan api kembali menyala.

                Terdiam hati kecil saya. Begini susahnya kalau mati api ini. Rosak segala perancangan dan tidak bernilai segala usaha sebelumnya. Memang mati itu pasti ke atas setiap sesuatu. Hanya Pemilik langit dan bumi sahaja kekal abadi. Tidak bermula dan tidak berhenti. Timbul satu persoalan, adakah mati perkara yang terteruk ke atas setiap manusia? Adakah setiap yang hidup itu bermakna? Bagaimana mahu menjadikan, hidup tidak bermakna dan mati?

                Surah An Nur (35)

                Menerusi ayat ini, tersembunyi satu rahsia agung daripada jutaan rahsia kebesaran Ilahi. Rahsia yang menjadikan, hidup ini di atas jalan lurus dan menuju destinasi sebenar. Rahsia yang menyebabkan, Allah redha ke atas kita.

                Ini cerita tentang cahaya.

                Cahaya adalah sesuatu yang menerangi. Sesuatu yang dijadikan sebagai penunjuk jalan. Sesuatu yang membawa harapan dan senyuman. Dalam potongan ayat tersebut, Allah menyatakan tentang masala nurihi ka miskatinf fiha misbah (cahaya Allah umpama dalam satu lubang, yang di dalamnya ada pelita besar, dan pelita itu ada cahaya). Ibnu Qayyum Al Jauzi menukilkan buat kita, menerusi penanya dalam karya yang berjudul Fawaid, tentang besarnya implikasi daripada ayat ini.

                Cahaya dalam pelita yang dimaksudkan menerusi ayat ini adalah untuk mereka yang Allah anugerahkan hidayah dan petunjuk untuk terus hidup. Ini bermaksud, hidayah atau cahaya tersebut, adalah nikmat dan anugerah yang Allah campakkan atau curahkan dalam hati seorang hamba. Ini yang menjadikan hati mereka hidup.

 Orientasi kehidupan seorang hamba yang mendapat anugerah ini sangat berbeza dengan mereka yang tidak dapat apatah lagi lari daripada cahaya ini. Perkara ini sudah tentu. Kerana  berbeza sumber. Sumber cahaya ini adalah Allah itu sendiri. Dia yang Mencipta sebesar-besar semesta buana. Dia yang mencipta kita. Dia yang mengetahui kita dengan sebenar-benar pengetahuan. Setiap sesuatu yang kita zahirkan mahupun sembunyikan, diketahuinya. Pemilik hati yang hidup ini akan berubah orientasinya. Menjadikan Allah sebagai tempat bergantung utama. Dialah sebagai tempat diletakkan dahi dan jiwa ini tunduk sujud dan mengembalikan segala perbuatan hanya keranaNya. Imannya, hidupnya, zikirnya, nafasnya, pemikirannya, ideanya, senyumnya, marahnya, cintanya, kasihnya, duitnya, malah matlamat terbesar dan cita-cita dalam hidup ini hanya untuk Dia.

Lalu berjalanlah pemilik hati yang hidup ini dikalangan manusia untuk mengajak mereka kembali kepada kebenaran. Kebenarahn yang terletak di sisi Tuhan. Bukan kebenaran pada kaca mata manusia. Bukan kebenaran mengikut cita rasa kita. Dan bukan juga kebenaran mengikut kata-kata mereka. Pemilik hati-hati ini menyampaikan rasa kasih, cinta, membuka minda, dan menyedarkan jiwa untuk sama-sama mengenal Tuhan. Maka berpeganglah tangan-tangan mereka dan mara kehadapan. Menojolkan diri menjadi contoh untuk sekalian umat manusia.

Adapun untuk mereka yang tidak mendapat anugerah ini, satu sahaja natijahnya. Orientasi hidup mereka akan sangat-sangat berbeza. Berbeza sumber, berbeza cara pandang, berbeza cara kerja, berbeza matlamat, dan tentu juga berbeza natijah dan nilainya di sisi Tuhan Yang Esa.

Demikian intipati coretan Ibnu Qayyim Al Jauzi.

Mungkin ini masalah terbesar kita. Masalah umat manusia seluruhnya. Masalah masyarakat kita di Malaysia.  Bukan kita ini tidak pandai, bukan kita ini tidak kaya, bukan kita ini tidak hebat merancang atau bekerja, namun, apa yang kurang adalah hati-hati kita. Hati kita mati. Hati kita kosong daripada cahaya Ilahi. Kekosongan ini menjadi titik mula kepada segala kerosakan dan kefasadan yang ada. Rosak pada sumber menyebabkan seluruh perkara yang ada di depannya tidak bermakna. Umpama pokok. Kalau rosak akar dan batangnya, mana mungkin akan tumbuh tinggi memayungi daripada terik mentari atau berbuah ranum semanis epal yang kita nikimati.

Begitu cerita tentang cahaya.

Oh ya, tentang makanan arab itu.

Selepas 20 minit, siap segalanya. Bahagian paling menarik masakan ini adalah setelah siap dimasak, nasi itu akan ditelangkupkan lalu dimakan beramai-ramai.

Terima kasih diucapkan buat sorang sahabat tersayang yang telah mengajar saya masakan ini. Kesudian anda meledani kerenah ini amat saya hargai. Semoga Allah sembuhkan kesihatan dan kurniakan kekuatan untuk terus bergerak dan bekerja.

Sekian.

Tunjangnya Adalah Kita Friday, April 20, 2012

Melayu itu penuh dengan adat, kesopanan dan warisan yang tinggi. Sejak berkurun lamanya, apa yang ada dalam jiwa raga Melayu itu mahu dipertahankan. Itu identiti kita. Siapa sangka, dalam penuhnya nilai adat dan tingginya elemen kesopanan, Melayu sebenarnya adalah kunci kepada satu kebangkitan di rantau ini. Ya. Islam di nusantara ini jika mahu bangkit, MELAYU TUNJANGNYA. Benarkah? Mengapa?

Majoriti masyarakat menganggap, Islam itu luas. Tidak dibatasi dengan bangsa, kulit, dan bahasa. Maka, apabila ada yang menyonsong satu ideologi bahawa kebangkitan Islam di rantau ini bertunjangkan Melayu, ini dianggap perkauman, lari daripada matlamat perjuangan Islam, malah sesat. Ibaratnya, terbina dalam minda masyarakat kita satu benteng ampuh yang memisahkan antara bangsa dan agama. Tidak boleh bercampur.

Hakikatnya, pegangan ini perlu diperbetulkan. Mereka perlu jelas mengapa Melayu itu menjadi tunjang kebangkitan Islam di rantau ini. Bukan hendak menafikan hak-hak bangsa lain yang beragama Islam, namun, ada hikmah disebaliknya.

Sebenarnya, contoh mengenai masalah ini telah lama wujud. Pentas sejarah telah membuktikan segalanya. Cuma mungkin, tidak ramai yang mahu mengambil pegajaran daripadanya. Dalam sejarah junjungan mulia, sewaktu baginda mahu menanam dalam jiwa masyarakat berkenaan Islam, Tauhid, dan amal, pernahkah baginda menolak kewujudan bangsa? Baginda berbangsa Quraish. Satu bangsa yang sudah cukup terkenal di Makkah akan ketokohannya, kekayaannya, kemuliaannya, dan ketinggian martabatnya. Bangsa Quraish cukup terkenal. Bijak berdagang dan mentadbir. Berteraskan ini, mereka dipilih menjadi pemimpin. Sewaktu daulah wujud, jawatan dalam negara diberikan kepada Quraish muslim majoritinya disamping tidak mengenepikan kewujudan bangsa lain. Kerana mereka cukup arif akan selok-belok masyarakat arab dan cukup bijak malah menimbun pengalaman kepimpinannya. Atas dasar ini jugalah, kafir musyrikin menolak dakwah. Mereka bimbang, jika dakwah diterima, bermakna mereka perlu tunduk kepada bangsa Quraish. Perlu mengakui ketuanan bangsa Quraish di bumi arab. Kerana baginda berbangsa Quraish. Padahal tidak. Meski jawatan dipegang bangsa Quraish, namun daripada segi hak selaku muslim, semua mendapat layanan sama rata, hatta khalifah itu sendiri. Dan kafir yang hidup dalam negara Islam juga berhak mendapat hak-hak mereka. Jika ada juga bangsa lain yang kehebatan dan kebolehan memimpinnya seperti bangsa Quraish, maka mereka juga terpilih.

Rasa sayang yang begitu mendalam dan sensitif oleh Rasulullah terhadap bangsa dan watan terbukti saat baginda mahu meninggalkan Makkah, barhijrah ke Madinah. Andai baginda tidak ditekan dan terpaksa keluar, baginda tidak mahu meninggalkannya. Namun itulah pengorbanan. Baginda tidak taksub membabi-buta terhadap bangsa dan watan. Apabila tiba di persimpangan untuk memilih antara bangsa dan agama, Islam itu mendahului segalanya, hatta keluarga dan harta. Begitu sepatutnya.

Hal yang sama berlaku di Malaysia. Majoriti masyarakat berbangsa Melayu. Daripada 28 juta penduduk Malaysia pada 2009, 50.4% adalah orang Melayu. Lihat betapa dominannya kita. Dalam tampuk kepimpinan pula, bangsa Melayu diperuntukkan sejumlah kuasa yang besar untuk mentadbir. Mari kita singkap seketika sejarah. Gemilangnya martabat Kesultanan Melayu Melaka itu adalah kerana mereka memartabatkan Islam. Dalam jiwa dididik kenal, cinta, yakin, dan berjuang untuk Islam. Daripada Sultan sehingga kepada rakyat dan hamba, semua diajak tunduk dan patuh kepada agama ini. Hal yang sama terjadi buat Kerajaan Acheh dan Kerajaan Demak. Semuanya berbangsa Melayu. Dan mereka menjadi tunjang keutuhan dan tersebarnya Islam di rantau asia tenggara ini. Kerana melayu cukup arif akan budaya, adat resam, dan sifat masyarakat di rantau ini. Kerana ini bumi Melayu. Ini tanah air kita. JIka Islam mahu tertegak di China, bangsa Cina adalah tunjangnya. Jika mahu tertegak di India, bangsa India adalah tunjangnya.

Pemikiran ini yang mahu penulis kongsi bersama. Masyrakat Melayu perlu sedar bahawa jatuh bangun Islam di bumi pertiwi ini terletak pada usaha kita. Jika kita terus leka dan lalai, Islam akan jadi bahan mainan. Kita perlu mencipta semangat kemelayuan yang mampu memartabatkan Islam. Bukan semangat kemelayuan yang semberono dan penuh dengan semangat dan slogan kosong semata-mata. Atau yang bersifat membawa kepada kepentingan peribadi. Kemuliaan perjuangan Tok Janggut, Haji Abdul Rahman Limbong, Tok Ku Paloh, Tok Ku Pulau Condong, dan ramai lagi pejuang dalam layar sejarah perjuangan negara perlu disegarkan kembali. Dengan apa? Dengan kita tentunya. Melayu abad baru. Melayu yang melahirkan tokoh-tokoh akademik, berprofession tinggi, korporat, menghidupkan pena dan lisan, barisan ilmuan dan cendekiawan atau yang kebanyakan. Semuanya berperanan memartabatkan Islam.

Ayuh sekalian bangsaku, sedar di mana kita berada sekarang. Buka mata dan lihat realiti saudara muslimmu. Masihkah ada waktu untuk kita kekal membisu? Segeralah bangkit dari lena kehidupan yang palsu.

Usah malu berjuang.